Leren reizen van The Wizard of Oz

Leren reizen van The Wizard of Oz


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Misschien is het ultieme Amerikaanse reisverhaal dat van L. Frank Baum De Wonderbaarlijke Tovenaar van Oz. Het inspireerde mijn eigen reisdromen op jonge leeftijd, toen ik hoopte op een tornado om me weg te voeren van de buitenwijken van Detroit naar een magisch land als Oz.

Als ik de roman opnieuw lees als volwassene, valt het me op hoezeer de kracht van de sterke vrouwelijke hoofdrolspeler van het boek door Hollywood wordt gecastreerd. In de Hollywood-film uit 1939 wordt Dorothy gespeeld door een heerlijke maar trillende Judy Garland, die constant op de rand van tranen staat. Snel vooruit naar vandaag, met de nieuwe release van Disney Oz de grote en machtige, met in de hoofdrol James Franco, die de focus van de proto-feministische heldin van L. Frank Baum haalt en het verhaal helemaal over de man maakt.

In de wereld van De Wonderbaarlijke Tovenaar van Oz - en zijn charmant daffy 13 sequels waar je waarschijnlijk nog nooit van hebt gehoord, laat staan ​​dat je de kans hebt gehad om te lezen - Oz is een quasi-socialistisch matriarchaat waar sterke, verstandige vrouwen een radicaal egalitaire samenleving van excentriekelingen en geld leiden.

Wat Dorothy betreft, ze is een sterke en koppige reiziger, meer zoals Mark Twain Onschuldigen in het buitenland dan de huilende Judy G. of de vrijgevochten, charmante en cultureel alomtegenwoordige meneer Franco. Natuurlijk laat ze af en toe een snik of twee vallen, maar Baums heldin reageert over het algemeen op de wonderen die ze tegenkomt met een vreemde houding, een mengeling van goedaardige nieuwsgierigheid en verbijstering.

Wanneer bijvoorbeeld de goede heks van het noorden in het niets verdwijnt, schrikt Toto op, maar Dorothy, die nog maar een paar minuten in Oz is, is totaal niet onder de indruk: "Dorothy, die wist dat ze een heks was, had verwacht dat ze zou verdwijnen. op precies die manier, en was helemaal niet verrast. "

In de woorden van de bekende fictieauteur en kindergeleerde Alison Lurie: "[Dorothy's] deugden zijn die van een Victoriaanse held in plaats van een Victoriaanse heldin. Ze is dapper, actief, onafhankelijk, verstandig en bereid om autoriteit te confronteren. "

Alle TripAdvisors en antibacteriële doekjes ter wereld op reisformaat kunnen niet helpen als je midden op een reis merkt dat je plotseling de betekenis van je eigen bestaan ​​in twijfel trekt.

Sterker nog, ik zou zeggen dat Dorothy niet alleen een Victoriaanse held is - ze is een volledig Amerikaanse held en een volledig Amerikaanse reiziger. De manier waarop ze het reisprobleem aanpakt, is dezelfde manier waarop Amerikanen allerlei problemen hebben opgelost sinds het tijdperk van de pelgrims: met onze goede ouderwetse protestantse arbeidsethos. In De tovenaar van Oz, wordt reizen getransformeerd in een stapsgewijs proces, net als een baan. Hierdoor worden de uitdagingen van het leven onderweg overwonnen door ze op te splitsen in kleine klusjes, die vervolgens in een verstandige volgorde worden afgevinkt:

'We moeten water gaan zoeken', legt Dorothy uit aan de verbijsterde Vogelverschrikker, die niet van vlees is gemaakt en nooit hoeft te eten, drinken of slapen. "Om mijn gezicht schoon te wassen na het stof van de weg, en om te drinken, zodat het droge brood niet in mijn keel blijft plakken."

Alle zorgen, groot of klein, materieel of metafysisch, kunnen op dezelfde praktische manier worden aangepakt. Een brein, een hart, moed of een weg naar huis naar Kansas nodig? Vraag de tovenaar. Hoe kom je bij de tovenaar? Door de Yellow Brick Road te volgen. Hongerig? Stop bij de dichtstbijzijnde boerderij en vraag om iets te eten. Dorstig? Zoek een stromende beek en drink je buik vol. Geconfronteerd met wrede Kalidahs (angstaanjagende monsters die de film uit 1939 niet hebben gehaald)? Lok ze over een brug in een diep rotsachtig ravijn.

En wat te doen als een boze heks je magische schoen steelt? Smelt haar natuurlijk.

Zelfs emotie zelf wordt een soort proces - bijvoorbeeld wanneer de Tin Woodman huilt nadat de Tovenaar wegdrijft in zijn ballon:

"Ik zou een beetje willen huilen omdat Oz er niet meer is, als je zo vriendelijk mijn tranen wilt wegvegen, zodat ik niet zal roesten."

"Met genoegen," antwoordde [Dorothy] en bracht meteen een handdoek mee. Toen huilde de Tin Woodman een paar minuten, en ze keek aandachtig naar de tranen en veegde ze weg met de handdoek. Toen hij klaar was, bedankte hij haar vriendelijk en smeerde hij zich grondig in met zijn met juwelen bezette oliekan, om hem te beschermen tegen ongelukken.

Het gevaar van dit soort praktische reisfilosofie, waar zoveel van Dorothy's landgenoten nog steeds achter staan, is dat het weinig ruimte laat voor de mystieke aspecten van reizen. Alle TripAdvisors en antibacteriële doekjes ter wereld op reisformaat kunnen niet helpen als je midden op een reis merkt dat je plotseling de betekenis van je eigen bestaan ​​in twijfel trekt. Omdat reizen ons onze dagelijkse gemakken en routines ontneemt, worden we kwetsbaar voor dit soort innerlijke vragen, waar Dorothy immuun voor lijkt, misschien omdat ze de heldin is van een kinderroman.

Het voordeel van haar praktische benadering is echter dat het een essentiële waarheid van reizen erkent, namelijk dat elk van onze nieuwe ervaringen slechts en precies is wat het is en niets 'betekent'. De diepere spirituele lessen die we vaak aan een reis toeschrijven, zijn meestal de lessen die we al van thuis hebben meegenomen.


Bekijk de video: Somewhere Over the Rainbow - The Wizard of Oz 18 Movie CLIP 1939 HD