Een zoektocht naar het sublieme in het spirituele

Een zoektocht naar het sublieme in het spirituele


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Een zoektocht naar het sublieme in het spirituele via onze site

Uit enquêtes blijkt dat religieuze mensen gelukkiger zijn dan seculiere mensen. Waarom is dit? Is het - zoals een atheïstische vriend grapte - dat "onwetendheid zaligheid is?" Dat was niet lang geleden wat ik zou hebben geconcludeerd. Zoals veel mensen van mijn soort - cerebrale East Coaster, zeer sceptisch en ja, latte drinken - beschouwde ik de religieuzen reflexmatig als minder verfijnd. En als ik hier brutaal eerlijk ben, op de een of andere manier minder intelligent, of in ieder geval bekrompender. Ik voel me niet meer zo.

Ik heb een aantal jaren over de wereld gereisd en diepgelovige mensen ontmoet met uiteenlopende religies als het boeddhisme en katholicisme, taoïsme en wicca. Deze mensen keken niet naar hun hersens bij de tempeldeur. Ze zijn intelligent, maar die van hen is een intelligentie die verder gaat dan alleen koude logica: een intuïtief gevoel waar ik jaloers op ben. En hoewel het waar is dat sommigen van degenen die ik ontmoette absolute zekerheid zochten in hun geloof, leeft de overgrote meerderheid comfortabel met twijfel en onzekerheid. Ze passen precies in een categorie die een psycholoog de "Questers" noemt, degenen die vragen, niet antwoorden, centraal zien in hun religieuze ervaring.

Langzaamaan ben ik gaan beseffen dat ik ook een Quester ben. Voor de duidelijkheid: ik beschouw mezelf als een rationalist. Ik geloof dat die reden, en zijn uitloper, wetenschap, goed is. Ik geloof ook dat er meer in de wereld is dan op het eerste gezicht lijkt, hoewel ik het moeilijk zou hebben om te definiëren wat dat "meer" is. Ben ik een agnost? Een beetje, maar ik ben actiever dan dat. Wij Questers doen dingen. We mediteren. We bidden. En we doen deze dingen ook al geloven we er niet helemaal in.

Wat geloof je? Dat is onze standaardvraag als het gaat om geloofskwesties. Eerlijk gezegd, en met alle respect, kan het me niet schelen wat u gelooft. Wat doe je ervaring? Wat doe je Doen? Dat zijn de belangrijkste vragen.

Ik ontmoette een Kabbalist in Israël genaamd Avraham, en hij legde het zo uit. Hij las jarenlang religieuze teksten, maar vroeg zich altijd af: "Hoe weten ze dat?" Op een dag verplaatste hij de vraag naar: "Wat bedoelen ze daarmee?" Een subtiele verschuiving, maar een cruciale, vertelde hij me.

Avraham is gelukkig - gelukkiger dan zowat iedereen die ik ooit heb ontmoet. Niet-gelovigen zouden kunnen zeggen dat zijn geluk op een leugen is gebaseerd. Maar wie zijn wij om te zeggen wat waar is? Zoals William James, die grote kroniekschrijver van religieuze ervaring, het uitdrukte: "Waarheid is wat werkt." Op het eerste gezicht klinkt dat absurd. Maar James spreekt over een ander soort waarheid. Als spirituele oefeningen voor ons werken, als ze ons betere, gelukkiger mensen maken, dan zijn ze waar.

Het debat tussen geloof en rede is vals. Wetenschap en religie bezetten niet hetzelfde terrein. Zeggen: "Nu we wetenschap hebben, is er geen reden voor religie" is hetzelfde als zeggen: "Nu we de magnetron hebben, kunnen we Shakespeare niet gebruiken." We hebben beide natuurlijk nodig. Alleen dan kunnen we een volledig afgerond leven leiden. En ja, ook gelukkiger.

Dit bericht is oorspronkelijk gepubliceerd bij NPR en is hier met toestemming herdrukt.


Bekijk de video: De spirituele zoektocht van Ranomi Kromowidjojo. Adieu God?