Abu Karsh: Interview met een Palestijnse geweldloosheidsactivist

Abu Karsh: Interview met een Palestijnse geweldloosheidsactivist


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Osama Abu Karsh van Ramallah stond op om me te begroeten en kneep zijn sigaret uit. Binnen een minuut zou hij een andere opsteken. Het interviewen van Palestijnse geweldloosheidsactivisten kan gevaarlijk zijn voor uw gezondheid. Zijn belachelijk kleine tafel leek met opzet ontworpen om nietsvermoedende vreemden een ondeugende intimiteit te bezorgen.

Overal om ons heen, in het Ambassador Hotel in Oost-Jeruzalem, de heuvel op van de ommuurde stad, waren jonge Amerikanen en Europeanen betrokken bij veel luidruchtige backslapping. Abu Karsh zat zonder te bewegen. Hij was het punt van de lobby. Was zijn aura van eenzaamheid het resultaat van zijn jaren in de gevangenis? Slank, delicaat van botten, leek hij niet het type van politiek activist, behalve misschien vanwege de vloeibare intensiteit van zijn ogen.

Toen de eerste intifada uitbrak, in december 1988, was Abu Karsh veertien jaar. Veel Palestijnen herinneren zich de eerste intifada als de geweldloze intifada, met haar belastingcampagne, haar boycot van Israëlisch textiel en haar grotendeels vreedzame straatdemonstraties. Israëli's herinneren zich die opstand anders. Ze herinneren zich ontmoetingen met stoere jonge Palestijnse straatvechters zoals Abu Karsh.

“Ik raakte betrokken door stenen naar soldaten te gooien, door molotovcocktails naar jeeps te gooien. Toen arresteerden ze me. Ik heb drie jaar in de gevangenis gezeten. " Tijdens zijn verhoor werd hij geslagen, werden zijn handen urenlang boven zijn hoofd opgeheven en moest hij buiten zitten in de koude winterregen. "Daarna wordt je huid erg droog." Zijn stem was een feit. Hij maakte geen oogcontact toen hij sprak over zijn gevangeniservaring. Hij richtte zijn woorden tot mijn linkerschouder. De enige keer dat zijn stem in emotie gleed, was toen hij over zijn droge huid sprak. Misschien is het alleen door reductie dat het werkelijk verschrikkelijke kan worden uitgedrukt.

Hoe was het mogelijk, vroeg ik Abu Karsh, om het hardste gezicht te zien dat Israël de Palestijnen toont, en te denken dat het kan worden verzacht door dialoog? "Het is niet van de ene op de andere dag gebeurd. Het duurde lang. Ik geloofde zeker niet in dialoog als tiener. Maar ik zag wel hoe geweldloosheid kon werken terwijl ik in de gevangenis zat. We kregen dagelijks lezingen van Fatah-leiders in de gevangenis. Aanvankelijk weigerden de Israëli's hen toe te staan. Maar we gingen in hongerstakingen en ze trokken zich terug. "

“Mensen zijn moe van al het geweld: het Israëlische geweld, het geweld tussen Hamas en Fatah. Mensen zijn nu bereid te horen over geweldloosheid. "

Een geslaagd politiek experiment in een koud gevangenislaboratorium, een springplank naar een ideologie. Gemakkelijker te begrijpen dan de verschuiving in bewustzijn die zich entte op de verbrijzelde jeugd van Abu Karsh, nu lid van Combatants For Peace, een actie- / dialooggroep van voormalige Israëlische en Palestijnse strijders, en de Palestijnse organisatie, MEND (Middle East Nonviolence en democratie.)

“Psychologisch was het moeilijk voor mij om met de Israëli's te praten. Hoe kon het niet zijn? Zelfs toen ik vele jaren later (in de winter van 2005) voor het eerst Israëlische ex-strijders ontmoette, was het erg moeilijk. Er was veel wantrouwen, veel angst. We waren bang voor ze, en ze waren bang voor ons. " Dat leek Abu Karsh te verbazen, dat Israëli's bang zouden zijn voor Palestijnen.

Na de gevangenis en het afronden van de school (hij studeerde af aan de Birzeit University met een BA in sociologie), in het reflectieve seizoen van Oslo, heroverwoog Abu Karsh zijn fundamentele veronderstelling over het conflict. “Ik was 24 jaar oud. Ik werkte met Fatah-jongeren bij Birzeit. Ik nam deel aan de dialoog die op dat moment plaatsvond tussen Fatah-jongeren en jongeren van de Labour Party. Ik begon te denken dat het pad van dialoog met Israëli's, het pad van geweldloosheid, de enige manier was om vrede te bereiken. Gewapende strijd zou niet werken. We hebben het geprobeerd. We moesten iets anders proberen. "

Abu Karsh hanteert de pragmatische benadering van geweldloosheid. Een verlicht pragmatisme motiveert veel Palestijnse activisten, maar niet allemaal. In Bethlehem heeft Sami Awad, directeur van de Holy Land Trust, een enorme verzameling versleten boeken van Gandhi in zijn bezit. “Ik ben opgegroeid met een christelijk gevoel van je vijand lief te hebben. Ik geloof spiritueel, filosofisch en politiek in geweldloosheid. "

Abu Karsh moest zich van tijd tot tijd excuseren om zijn mobiele telefoon op te nemen. Tijdens pauzes probeerde ik mezelf in zijn huid te kruipen. Niet altijd een comfortabele plek om te zijn, dat wist ik zeker. Met herinneringen aan mishandeling in de gevangenis. Gemarginaliseerd door de bitter omlijst en diepgewortelde opvattingen van velen in zijn gemeenschap over Palestijns verzet. Het geweld van de tweede intifada maakte hem met afschuw vervuld.

'Ik zocht naar manieren om vreedzaam te strijden. In 2002 ging ik met een paar andere Fatah-mensen naar Lucy Nusseibeh, de directeur van MEND, en vroeg haar om geweldloosheidstraining. MEND is een grassroots-organisatie die de hand reikt naar gewone Palestijnen. " Ik knikte. Ik kende MEND. Lucy Nusseibeh is een vriendin sinds ik haar ontmoette in een café in Cambridge, vlakbij Harvard Yard, in het voorjaar van 2005. Ik had haar in haar kantoor in Beit Hanina met jonge vrouwen in hijabs zien praten over geweldloosheid.

"Hoe reageren Palestijnen op organisatoren van geweldloosheid zoals jij?" Ik vroeg hem. 'Er is weerstand', erkende hij, 'maar niet zoveel als voorheen. Mensen zijn moe van al het geweld: het Israëlische geweld, het geweld tussen Hamas en Fatah. Mensen zijn nu bereid te horen over geweldloosheid. " Ik had van Awad en Nusseibeh gehoord dat ze meer verzoeken kregen voor geweldloze trainingen dan dat ze trainers hadden om hen te huisvesten. Abu Karsh zei: “Ter gelegenheid van de 40ste verjaardag van de bezetting organiseerde Combatants For Peace een geweldloze protestdemonstratie in Anata. Twaalfduizend Palestijnen demonstreerden. Er zouden er meer zijn geweest, maar soldaten keerden mensen terug bij de controleposten. "

Hij blies een bedachtzame rookstroom over de tafel. Hij combineert overwinning en tegenspoed met naadloze rust. Ik denk aan het populaire Palestijnse woord, samoud. Standvastigheid. 'Twaalfduizend,' herhaalde ik, terwijl ik me een artikel probeerde te herinneren dat ik nooit heb gelezen.


Bekijk de video: Israëlische drones vallen Palestijnen aan - RTL NIEUWS


Opmerkingen:

  1. Toshakar

    Ik denk dat je niet gelijk hebt. Ik ben er zeker van. Schrijf in PM.

  2. Besyrwan

    Ik moet je zeggen dat dit een verkeerd pad is.

  3. Joen

    Ik ben eindig, het spijt me, maar het komt niet helemaal in de buurt van mij.

  4. Eddrick

    Ja, dit is een beetje verrassend



Schrijf een bericht